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      瑕不掩瑜,歷史上有眼光的鑒定家并沒有因為這幾方印而否定此帖,而仍能從此帖的書風、勾摹水平及絹素氣色、收傳印記等方面來考察論定它自身的藝術、歷史價值。他們對此帖的年代判斷大致有如下幾種:認為是王羲之真跡的有文徵明、乾??;認為唐臨的最多,有文嘉、孫鑛、吳其貞、顧復、安岐等人;認為是宋摹本的有徐邦達、王世懋。

      也正是這個緣,把我和他們走在了一起
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      控制漢字的結構,練好基本功的基礎上,可以選定自己喜歡的字體中止練習;選定字體的過程叫選帖,在選帖的基礎上,還要經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步。”把讀書的事,定位很高


      因為需把筆完全潤開,選購時就較無法檢查這一點在讀書時分常常幫教員在黑板上抄題的學生和辦黑板報的學生寫字常常又快又好,他們的指力和手腕就是如此練出來的,還要留意練手感,讓大腦能指揮手,覺得到筆變成了手的一局部,變成了手的延伸,手能輕松的指揮筆,想快則快,想慢則慢,想輕則輕,想重則重,想寫出什么樣的作用就能寫出什么樣的作用。

      減鉤 減鉤分出輕重 麻禁箋懋



      米字格紙毛筆字只有能夠背臨才離成功不遠了第三位:顧仲安這種練字方式最明顯的特征是,比如一個字寫一行十個,第一個和最后一個幾乎沒有什么區別,他只是把自己錯誤的寫字方式重復了十遍而已行書是任何一位后世書法家都要寫的,寫篆書的、寫隸書的,畫畫的,都不能繞開。那么要如何寫好行書字貼呢?行書是不是把字寫寫快就是行書呢?古人講楷如立、行如走、草如跑,好像就是把楷書寫寫快就是行書了。魯迅先生教人寫作文,說什么是作文呢?就是把你要說的話寫下來就行了。這是啟蒙,但是逐漸地這句話就不夠用了。我們搞任何一門藝術,被認可的對象都不是泛指意義上的大眾,大眾要不要,要,大眾都不喜歡不行。但你不能迎合大眾,這跟做衣服不一樣。最后東西是好還是壞,專家說了算。從這個意義上講,就不僅僅是把說的話寫下來就是作文,把楷書寫快了就是行書,于是行書就有行書之法,行書就有行書之體,行書就有行書的各種流派風格。行書是我們學書法的必須學的一個基礎課程,這個基礎課程涵蓋兩個方面,一個是臨摹,一個是創作。要直追本源,不能指向時風,而應向古代去開掘為我所用的寶藏。

      下面談行書的具體問題

      首先的問題是臨摹過程當中的眼、心、手的配合。剛才有人問,各種問題擺在我面前,是一起解決好呢?還是一個一個解決好呢?我可以明確回答你,你不可能一個一個解決。有人講我先解決一個字行不行?不可能,專練點,專練撇,行不行?也不行。眼、心、手的配合必須是統一配合,我不主張連臨,一個“大”字寫50遍,連臨一般臨到了三五個以后就麻木了,于是我提出:

      第一,臨摹中要始終保持新鮮感。

      第二,要每次在保持新鮮感的狀態下讀到更多的東西,學會在讀帖當中層層深入。在這當中要注意兩個問題,一個是分析,一個是綜合,只會分析的人不一定會綜合,只會綜合的人也不一定會分析。

      第三,作品上任何一個痕跡、任何一個空白都可能是我們的學習對象。比如《蘭亭序》,有同學講我怎么就寫不出那個味道來呢?你在解讀帖的時候有沒有看到,明明看到了,視而不見,并不重視它。無論是用筆、結字、行款都要注意,不但要看到黑的部分,而且要看到白的部分,這當中包括大小、疏密。我們現在培養的恰恰就是這個專業素質,在創作時那種非專業性的、常識性的錯誤是不應該犯的。

      第四,一定要學會綜合性地看待臨摹對象。眼睛要溜來溜去,注意了細節也要注意整體,要兼顧,要深入下去。

      第五,要注意臨摹過程當中的速度問題,紙張問題,大小問題,墨的濃淡問題,毛筆的彈性問題。以上的各個問題配合起來,注意一個“寫”字,而不是“描”、“畫”。速度不正確,表達的對象就可能遲緩,造成你描。毛筆不順手,一下筆就不對。在行書的臨摹中,我還強調要原大臨寫,不要放大,因為放大以后,筆法會有所改變,難以掌握原帖的技法,也難以真正體會原帖的精神。

      在臨摹過程當中,讀是一個非常重要的環節,讀到多少,手能跟上多少,第一步叫心摹手追,第二步叫得心應手,第三步叫心手兩忘。讀不到肯定就看不出,看不到肯定寫不出來,只有看到了才可能寫得出來。



      圓米格本 小“筆法”、“結體”、“章法”為形式,“意蘊”為內容目前有很多的人練字字帖在練習,但是用了字帖為什么字體還是寫的不好呢?是不是在選擇字帖上不對呢?是不是選擇的練字筆不對呢?其實可以說這些都不是最重要的原因,最重要的原因就是要知道如何掌握練字的技巧或者說掌握寫字的方法,這個才是關鍵!白鹿洞書院,位于江西廬山五老峰南麓的后屏山之陽因為古人已經確立了書法的形式美。不遵守游戲規則,想脫離傳統的經典,自辟一條路出來,不是不行,而是先有對漢字美的基本認識。如果一開始接觸的東西是沈鵬,張海,沃新華,張旭光,王鏞,曾翔之流 ,就會以丑怪為美。傳統經典為丑。這很正常。所以入門的選擇非常重要。會對一個人一生的審美情趣和方向起決定作用。

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